Note publique d'information : Ce travail porte d'abord sur les funérailles et les cultes pour les morts dans la
société du Sud-Bénin contemporain. Attentif aux évolutions amenées par le changement
social des dernières décennies, il montre aussi le rôle structurant des funérailles
dans les processus de changement en cours, en proposant l'analyse des différentes
étapes des obsèques depuis le moment crucial de la mise en place d'un scénario de
funérailles jusqu'aux rites lignagers, chrétiens ou musulmans qui suivent généralement
la cérémonie d'enterrement. Enfin, un deuxième questionnement traverse également le
travail de part en part, celui des opérations concrètes du deuil psychique (envisagé
comme une transformation de la relation du défunt) et de la socialisation de celui-ci.
Le don, mais aussi la rupture et le partage social sont retenus comme opérations concrètes
du deuil psychique, considéré ici comme fait "psychique social", fatalement ancré
dans des schèmes de pensée et des contextes sociaux.
Note publique d'information : First, this work deals with funerals and the cults for the dead in contemporary southern
Benin. Taking into account the evolutions brought by the social change of the lasts
decades, it shows the structuring role of the funerals in the ongoing processes of
change. It thus offers an analysis of the different stages of the obsequies, from
the crucial moment of making of a script of the funerals,and until the lineage rites,
or the Christian or Muslim ceremonies that normally follow the burial rite. Another
question goes through the whole work, namely the question of the concrete operations
of the psychic mourning (considered as a transformation of the relation to the deceased)
and its socialisation. The gift, but also breaking and social sharing are envisaged
as concrete operations of the psychic mourning, considered as a "psychic social" fact,
inevitably grounded in social patterns of thought and contexts.
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