Identifiant pérenne de la notice : 211612022
Notice de type
Notice de regroupement
Note publique d'information : On observe depuis quelques années un renouveau de la culture afro-américaine au Venezuela,
particulièrement dans le Barlovento. Cette zone vouée a la culture du cacao a constitué
son identité culturelle à partir d'un peuplement esclave. Elle est restée isolée longtemps,
mais souffre actuellement d'un profond phénomène de déculturation. Ses habitants,
dont la culture est née au sein d'un système ségrégationniste et s'est maintenue face
à une société subtilement raciste, ont su affirmer leur identité notamment dans les
domaines linguistiques, musicaux et religieux. La crise que traverse le pays a favorise
un nouvel essor de cette culture notamment grâce à l'apparition de nouveaux acteurs
: pouvoirs locaux et régionaux, société civile. Le pouvoir central a également fait
preuve ces dernières années d'une attitude plus ouverte a l'égard de la culture populaire.
Toutefois ce sont les associations qui apparaissent comme étant les promoteurs fondamentaux
de ce mouvement. Au-delà de la culture traditionnelle -dont la défense demeure capitale-
c'est désormais dans tous les domaines de l'expression artistique que l'on peut observer
l'influence de la composante noire de la culture vénézuélienne. Ce processus, bien
qu'encore fragile, parait irréversible et constitutif d'une nouvelle identité
Note publique d'information : A revival of african american culture has been observed for some years in Venezuela,
especially in the Barlovento area which was devoted to cocoa growing and has made
up its cultural identity from the slave community. It was isolated for a long time,
but is presently suffering from a deep loss of culture. Its inhabitants -who have
lived on within a society where racial prejudice is still present have been able to
assert their identity in various fields. The current economic and moral crisis which
affects Venezuela and the emergence of new actors have favoured the blossoming of
African Venezuelan culture. Central authority has also shown a more friendly attitude
towards folk culture. However, organisations seem to be the ones which basically promote
this movement. Beyond this traditional culture, the influence of the black element
in Venezuelan culture can now be observed in all fields. Although still fragile this
process seems to be irreversible and will contribute in the long run to a new definition
of this nation as far as identity is concerned..
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Documentation
