Note publique d'information : Selon une approche liée à l'anthropologie psychanalytique, cette recherche vise à
questionner les sources pulsionnelles de la connaissance. Tout en fondant son corpus
de recherche théorique en lien avec la découverte freudienne, notamment dans le rapport
qu'entretient le mythe avec la connaissance, il s'agit d'ouvrir un champ de travail
qui opère un « repérage des traces de l'exclu » dans l'actualité de la «jeunesse désireuse
». A partir d'un terrain ethnographique et d'une clinique de l'éducation, l'auteur,
par ailleurs praticien de l'éducation, s'appuie sur le renouvellement des réflexions
sur le mythe en tant que figure de l'expérimentation d'un vécu. Cette approche révélant
le caractère central de la métamorphose chez l'adolescent ou le jeune adulte, procède
à des analyses de vécus mythiques opérés par des jeunes qui refusent de se satisfaire
des écrans dressés entre eux et leur désir de connaissance. Contournant ainsi les
« ruses de la raison » appelées ici « processus de formalisation », ces jeunes expérimentent
leur entrée dans un « trou noir du social » leur permettant de se confronter à un
savoir affectif puis de donner une forme, dans l'espace et dans le temps, à ce que
l'auteur désigne par le concept de « maturation symbolique ». Cette maturation favorise,
selon trois phases, la réappropriation par le sujet des affects mis en jeu à travers
des initiatives dans l'espace public local ou international mais surtout, elle met
au jour des chantiers qui opèrent des contretemps au sein d'une économie généralisée
de la connaissance : de ces contretemps la psychanalyse ne pouvait rester totalement
indifférente.
Note publique d'information : According to an approach based on psychoanalytic anthropology, this research is to
question the instinctual sources of knowledge. While basing his body of theoretical
research related to the Freudian discovery, especially in the relationship that the
myth with the knowledge, this is to open a field of work that operates an "identification
of traces of the excluded "in the news of ' youth willing. " From a field of ethnographic
and clinical education, the author, also a practitioner of education, based on the
renewal of thoughts on the myth as a figure of the experiment of one lived. This approach
reveals the centrality of metamorphosis in adolescents and young adults, conducts
analysis of mythic experiences made by young people who refuse to comply screens erected
between them and their desire for knowledge. Bypassing the "cunning of reason" here
called "formalization process," these children try entering a "black hole of social"
enabling them to confront emotional knowledge and to give form, in space and in time,
that the author means by the concept of "symbolic maturation." This promotes ripening,
in three phases, reclaiming the subject of affect brought into play through initiatives
in the public local or international, but more importantly, it uncovers sites that
operate setbacks in a globalized economy of knowledge: psychoanalysis of these mishaps
could not remain totally indifferent.
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