Identifiant pérenne de la notice : 211618403
Notice de type
Notice de regroupement
Note publique d'information : APRES QUELQUES APERCUS SUR LA GEOGRAPHIE, L'HISTOIRE, ET L'ETHNOLOGIE DU SOUDAN, L'INTRODUCTION
GENERALE POSE UNE PROBLEMATIQUE DE RECHERCHE DANS LE CADRE THEORIQUE DU PLURALISME
JURIDIQUE. LE SOUDAN OFFRE L'EXEMPLE CONCRET DE L'AFFRONTEMENT ENTRE DES CULTURES
JURIDIQUES TRADITIONNELLES (MUSULMANES ET PAIENNES) D'UNE PART ET D'AUTRE PART UN
DROIT COLONIAL (BRITANIQUE) QUI SE RECLAME DES DROIT5S DE L'HOMME. LA PREMIERE PARTIE
PROPORSE UNE INTRODUCTION AU DROIT MUSULMAN, PUIS RETRACE L'HISTOIRE DU DROIT PENAL
TRADITIONNEL AU SOUDAN ET S'ACHEVE EN DECRIVANT LE CONTENU ET LE FONCTIONNEMENT DE
CE DROIT SELON UNE DEMARCHE ANTHROPOLOGIQUE. ELLE SOULIGNE LA DOMINATION DES CULTURES
RELIGIEUSES SUR LA VIE QUOTIDIENNE DES SOUDANAIS AU XIXE SIECLE. LA SECONDE PARTIE
RETRACE L'INSTALLATION AU SOUDAN DU DROIT PENAL COLONIAL BRITANNIQUE ET EN SUIT L'HISTOIRE
JUSQU'A L'INDEPENDANCE (1956). ELLE EXAMINE ENSUITE LE DEVENIR DU DROIT TRADITIONNEL
DANS LE SYSTEME ANGLAIS SELON LA DEMARCHE ANTHROPOLOGIQUE. ELLE MET EN VALEUR L'EQUILIBRE
ALORS INSTITUE ENTRE LES DROITS FONDAMENTAUX ET LES CULTURES JURIDIQUES LOCALES LARGEMENT
PRESERVEES. UN EPILOGUE EVOQUE LA SITUATION APRES L'INDEPENDANCE ET LES INSUFFISANCES
DES CODES PENAUX DE 1983 ET DE 1991. UNE ANNEXE PORTE SUR LA LIBERTE RELIGIEUSE EN
GENERALE. UNE BIBLIOGRAPHIE DE 500 REFERENCES, 7 SCHEMAS ET 7 CARTES TERMINENT L'OUVRAGE
Note publique d'information : AFTER SEVERAL OUTLINES ON THE GEOGRAPHY, HISTORY AND ETHNOLOGY OF THE SUDAN, THE GENERAL
INTRODUCTION POSES A PROBLEMATIC OF RESEARCH WITHIN THE THEORETICAL FRAME OF LEGAL
PLURALISM. THE SUDAN OFFERS THE CONCRETE EXAMPLE OF THE CONFRONTATION BETWEEN (MUSLIM
AND PAGAN) LEGAL TRADITIONAL CULTURES ON ONE HAND, AND ON THE OTHER A (BRITISH) COLONIAL
LAW WHICH CLAIMS TO APPLY HUMAN RIGHTS. THE FIRST PART PROPOSES AN INTRODUCTION TO
MUSULIM LAW, THEN RECOUNTS THE HISTORY OF TRADITIONAL PENAL LAW IN THE SUDAN AND ENDS
WITH A DESCRIPTION OF THE CONTENTS AND FUNCTIONING OF THIS LAW ACCORDING TO AN ANTHROPOLOGICAL
METHOD. IT UNDERLINES THE DOMINATION OF RELIGIOUS CULTURES OVER THE DAILY LIFE OF
THE SUDANESE IN THE XIXTH CENTURY. THE SECOND PART RECALLS THE INSTALLATION IN THE
SUDAN OF THE BRITISH COLONIAL PENAL LAW AND FOLLOWS ITS HISTORY UNTIL INDEPENDANCE
(1956). IT INVESTIGATES THE EVOLUTION OF TRADITIONAL LAW IN THE ENGLISH SYSTEM FOLLOWING
THE ANTHROPOLOGICAL WAY. IT STRESSES THE EQUILIBRIUM THEN INSTITUTED, BETWEEN FUNDAMENTAL
RIGHTS AND THE LOCAL LEGAL CULTURES WHICH WERE LARGELY PRESERVED. AN EPILOGUE EVOKES
THE SITUATION OFTER INDEPENDANCE AND THE SHORTCOMINGS OF THE PENAL CODES OF 1983 AND
1991. AN ANNEX DEALS WITH THE GENERAL PROBLEM OF RELIGIOUS FREEDOM. A BIBLIOGRAPHY
OF 500 REFERENCES, 7 DIAGRAMS AND 7 MAPS COMPLETE THE WORK
paprika.idref.fr
data.idref.fr
Documentation
