Note publique d'information : Maurice Merleau-Ponty, sur le modèle des formes d'expression non figuratives de l'art
cherche à formuler, en philosophie, une nouvelle ontologie. En travaillant à l'élargissement
du sens de la vision, il institue la prégnance comme critère de vérité. Par l'opérant
(corps, parole, histoire), il abandonne l'idéal thétique de la pensée (ontologies
objectivistes) et soustrait l'expérience aux dualismes sujet - objet, en soi - pour
soi. La trame et la composition de ce travail s'inspirent du trajet suivi par ce philosophe
dans l'élaboration de son cours au collège de France de 1954-1955 : "le problème de
la passivité : le sommeil, l'inconscient, la mémoire" (où il met en question l'opposition
sartrienne entre conscience imageante et conscience perceptive). La passivité apparait
comme une dimension essentielle dans sa compréhension de l'expérience : l'imagination
participe de la perception. En prenant appui sur cette observation, cette thèse, à
partir des notions de "passivité" et d'"opérant", analyse le processus créateur dans
le rapport au monde (par le corps, par l'expression) et dégage une subjectivité dynamique
telle qu'en témoignent de nombreux artistes du XXe siècle (Arp, Bacon, Dubuffet, Klee,
Michaux, Nicolas de Staël, Bram van Velde...). Selon une telle perspective, l'accès
aux autres cesse d'être un problème. L'autre a sa part dans mon expérience la plus
singulière. Mon expérience singulière peut devenir expérience pour d'autres parce
qu'elle est ancrée dans une dimension commune de l'expérience. La passivité est le
ressort de l'expérience véritable définie comme création et ouverture.
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