Note publique d'information : En 1831, après l'indépendance de la Nouvelle-Espagne, quelques Français, vivant difficilement
dans leur village de Champlitte, prirent le large pour participer au projet de la
« Compagnie française » d'Etienne Guénot à Jicaltepec, au nord de l'Etat de Veracruz,
au Mexique. Tout au long du 19e siècle, une émigration française constante s'installa.
En 1862, la présence française fut renforcée par l'intervention de Napoléon III, puis
sous le porfiriat, par l'appel aux investissements étrangers. Quel fut alors l'impact
de la France au Mexique ? Pouvons-nous parler aujourd'hui de patrimoine franco-mexicain
?Les Mexicains d'origine française parlent-ils encore la langue de leurs aïeux ? Quels
sont les enjeux de la conservation de la langue et de la culture françaises ? Peut-on
parler de francophonie ? Quels sont les facteurs qui viennent influencer leur comportement
langagier, leurs pratiques culturelles, leurs représentations de la France, des Français,
du Mexique, des Mexicains, du même et de l'autre ? Comment se définissent-ils ? Quels
types de discours identificatoires mettent-ils en mots ?
Note publique d'information : In 1831, after the independence of New Spain, some French, living with difficulty
in their village of Champlitte, headed towards Jicaltepec, in the North of Mexican
state Veracruz, in order to participate to Etienne Guénot's « Compagnie française
» project. Throughout the 19e century, French emigrants continuously settled there.
In 1862, the French presence was strengthened by the intervention of Napoleon III,
then, with the « Porfiriat », by favoring foreign investments. What was then the influence
of France in Mexico ? Can we speak today about a « Franco Mexican » legacy ? Do Mexicans
from French descent still speak their forebears' language ? What stakes are there
in the conservation of the French language and culture ? Can one speak about « Francophonie
» ? What factors come to influence their linguistic behaviors, their cultural practices
and their representations of France, of French people, of Mexico, of Mexican people,
of the same and of the other ? How do they define themselves ? What kind of identifications
do they translate into words ?
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