Note publique d'information : À Iéna, dans les années 1800 Schlegel définit une ironie romantique qui serait le
principe de la littérature. Elle est devenue le synonyme de « l’absolu littéraire
» à la fin du XXe siècle. Sous les héritages critiques, les textes de Schlegel révèlent
une autre version de l’ironie romantique, et, partant, de la modernité. Le romantisme
retrouve une inscription dans l’Histoire et dans l’espace de la pensée européenne.
La philosophie de Iéna a construit l’ironie contre l’esprit des Lumières. En France,
Stendhal cherche un comique romantique. La fin du rire d’Ancien Régime a fait naître
un comique triste, marque d’un sujet moderne divisé. Dans ses romans, Stendhal a joué
des représentations de l’ironie et pratiqué une ironie narrative singulière pour faire
de l’œuvre romanesque une forme-sujet qui puisse traverser le temps et recréer une
communauté idéale. L’ironie romantique nomme la représentation du sujet et du monde
par laquelle le roman constitue la forme de la pensée.
Note publique d'information : In Iena, at the beginning of the XIXth century, Friedrich Schlegel defined a romantic
irony that would be the principle of literature. At the end of the XXth century, romantic
irony stands for literature as an absolute. Under the critical layers that covered
them, Schlegel’s writings reveal another version of romantic irony, hence, of modernity.
Romanticism is reinscribed in History and in the space of European thought. The Ienaean
philosophy built irony against the “esprit” of the XVIIIth century French philosophers.
In France, Stendhal acknowledges the loss of Ancient Régime laughter and the beginning
of a sad comic, sign of a divided subject. In his novels, he played upon the various
representations of irony and practiced a unique narrative irony : the novel gains
the features of a subject that can go through time and recreate an ideal community.
Romantic irony names the representation of the subject and the vision of the world
through which the novel constitutes the form of thought.