Note publique d'information : Depuis la deuxième moitié du XXe siècle, l’attention internationale se tourne de plus
en plus vers la condition problématique et stagnante de la femme dans les pays arabes
qui est devenu un des enjeux politiques et juridiques de premier ordre. En dépit de
signes de progrès réalisés dans ces pays en faveur de l’émancipation de la femme,
ils demeurent en bas de l’échelle sur le plan international en ce qui concerne l’application
du principe de la non-discrimination à l’égard des femmes. Dès lors, il s’agit principalement
d’appréhender les leviers réels d’une telle détérioration de la condition de la femme
et de s’interroger, d’une part, sur l’attitude de ces pays face à une conception universaliste
des droits de la femme, conception qui est considérée parfois comme une vraie menace
identitaire et culturelle et, d’autre part, sur le régionalisme normatif de ces pays
et leurs tentatives de donner une nouvelle conception aux droits de la femme qui leur
serait propre ; conception qui puise fondamentalement ses sources dans l’islam. Aujourd’hui,
les femmes dans les pays arabes font face à des discriminations inscrites parfois
même dans la législation dite « Code du statut personnel », qui affecte presque chaque
domaine de leur vie et les réduit à leur seule sexualité. A travers cette étude, il
sera donc question de la place de la femme dans les pays arabes et des représentations
dont elle fait l’objet dans l'univers juridique international, régional et national
; un univers difficilement dissociable des facteurs culturels, traditionnels et essentiellement
religieux fort ancrés dans la société. Si la réforme législative des lois discriminatoires
est la clé de l’émancipation de la femme, une volonté politique réelle des gouvernements
arabes et une nouvelle lecture de l’islam dépourvue de toute interprétation masculine,
archaïque et rétrograde du Coran demeurent l’unique dépositaire de cette clé.
Note publique d'information : Since the second half of the XXth century, international attention has increasingly
focused on the entrenched problem of women’s rights in Arab countries. Today, the
issue is of utmost political and legal importance. Despite the apparent signs of progress
made in these countries for women’s emancipation, Arab countries nonetheless still
rank last in terms of applying principles of non-discrimination to women. As such,
it is of singular importance to (i) understand the concrete dynamics behind the deterioration
of women’s conditions in these countries and (ii) investigate, on the one hand, the
attitude of these countries toward a universal concept of women’s rights - a concept
sometimes viewed as a potent threat to identity and culture - and, on the other hand,
regional legislative responses which attempt to enact new tailored applications of
women’s rights particular to the respective country. Fundamentally, such applications
are rooted in Islam. Today, women in Arab countries face discrimination written sometimes
even directly into certain codifications entitled “Code of Personal Status” which
reach into almost every facet of women’s lives and reduce them to a status based solely
on sexuality. Although legal phenomena are not easily distinguished from those of
culture, tradition and religion (all of which are deeply embedded in Arab society),
this Paper examines the place of women in Arab countries and the legal representations
of women at the national, regional and international level. If legislative reform
of discriminatory laws is the key to women’s emancipation, real political will on
behalf of Arab governments, as well as a new reading of Islam devoid of all masculine,
archaic and reactionary interpretations of the Koran, remain the sole holders of such
key.
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